之前，利用假期我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育 ”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。

　　陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心” ；三是“学做合一” ；四是“实验即创造” ，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

   作为一名教育工作者，我们就要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地

陶行知先生的“每天四问”然你给我印象深刻。何为“每日四问”？

第一问：我的身体有没有进步？

第二问：我的学问有没有进步？

第三问：我的工作有没有进步？

第四问：我的道德有没有进步？

教育的路途必定不是康庄大道，教师成长也不会水到渠成。在种种新鲜的教育理论和实践面前，全盘端来饕餮而食，并不会健壮起来，搞不好还要得胃病。和陶先生面对面言谈，我试着每日四省吾身，在手足无措的困惑中，寻到自己的立足之处和归属地，得到精神动力，择优而食，期望着有了“消化能力”，身体健康、学问、工作、道德品格有着大大进步。

生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。

《陶行知教育名篇》里要求教师“眼睛向下”，放下架子;教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感;公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法(一)难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。(二)仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以解决。(三)体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。(四)先生也得检讨自己的功课教法是否合乎学生的需要程度。这些耳熟能详的语句让我对教育有了更多的思索。

陶行知曾说："生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。"教师要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验。

陶行知的生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统的教育以书本为中心，这是在批判传统教育的基础上产生的。教育以生活为中心与我们现在所提倡的教育要联系生活实际在一定程度上是相匹配的，通过与实际生活相联系，可以避免空洞的说教，可以使教学内容更加的形象生动，丰富学生的知识，增强学生的学习兴趣。

教学合一：第一，先生的责任不在教，而在教学生学。第二，先生教的方法，必须根据学得法子。第三，先生须一面教，一面学。

教育者的责任是：不辜负机会；利用机会；能用千里镜去找机会，会拿灵敏的手去抓机会”。

什么是教学做合一：教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。师范生要考些什么：一、农事和土木工操作。二、智慧测试。三、常识测试。四、做国文一篇。五、三分钟演讲。

大凡生而好学为上，熏染而学次之，督促而学又次之，最下者虽督促不学。生而好学与督促不学的人究属少数，大多数得到相当熏染、督促就肯学了。现今青年人所以不肯努力求学的缘故，实由于学校里缺少学问上熏染和督促的力量。熏染和督促两种力量比较起来，尤以熏染为更重要。好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。