“墨辩”提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知是推想出来的知识。

解放儿童的创造力： 1 解放小孩子的头脑。 2 解放小孩子的双手。 3 解放小孩子的嘴。 4解放儿童的时间。

陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。

中国现在的教育是关门来干的，只有思想，没行动的。教员们教死书，死教书，教书死；学生们读死书，死读书，读书死。所以那种教育是死的教育，不是行动的教育。

要有知识，是要从行动中去求来，不行动而求到的知识，是靠不住的。

“行动中求知识”，这对于教师而言，就是“教师专业发展=经验+反思”，只有不断地对自己的实践，对自己的经验，不断地加以审视和反思，才能深刻的理解和内化理论。

教师对后进生应有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。

教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。 “教师的人格，就是教育工作的一切。”教师要严以律己、以身作则，身教重于言教，教师要以自身之言行给孩子以楷模之影响。

感受特别深的就是陶行知先生对传统文化的认识，他认为我们国家的水墨画必须从娃娃抓起，这些代表我们中华民族“根”的东西一定不能丢，要传承下去。