最近，通过阅读周一贯老师主编的《小学语文文体教学大观》，让我对语文教学中的文体意识有了更深刻的理解。

周一贯老师说“定体则无，大体须有”。很多时候，文体分类的关键还在于变通。

语文教学的风格，是对语文本体的深刻把握而自然形成的产物。自然与质朴，是语文教学风格的应然。自然，是从文体探寻语文教学本真；质朴是从文体实现语文教学本真。

自然，就是要符合事物的本来面目。文章的本来面目是什么呢？

质朴，即朴素，简而言之，就是我们的语文课堂应少一点花哨，多一点本真的专业自信。质朴的教学，首先要有效，要能达成教学目标，其次要有一定的教学效率。所以“质朴”是相对于语文教学的效率和有效性而言的。当我们有了正确的文体判断，就能生成有效的教学内容。

《小学语文文体教学大观》提出强化文体意识，明确文体教学范畴。“文无体不立”，不管是阅读还是写作，文体知识都是绕不开的基础。小学阶段涉及到的文体主要是：第一学段“阅读浅近的童话、寓言、故事，诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗”，第二学段阅读叙事性作品，“能用简短的书信、便条进行交流”；第三学段阅读叙事性作品、诗歌、说明性文章、简单的非连续性文本，“能写简单的纪实作文和想象作文、读书笔记和常用的应用文”。

文体线索的重要性在群文阅读时显得尤为重要，老师们在设计群文阅读时，常以文体特征为议题组合群文，比如致力群文阅读的蒋军晶老师，他的经典课例《创世神话》就选用了七个不同民族地域的创世神话，学生通过连续阅读这一类文章，在求同、存异、整合、判断的阅读策略指导下，发现了创世神话的神奇密码，体会了其中写作的奥秘。

还要把握文体脉络，触类旁通渐成系统。语文课文就是一个个鲜活的例子，语文教学究竟要通过这些例子教什么呢？书中列举了蒋军晶老师执教的《文成公主进藏》一文。蒋老师把这一课的教学目标设置为以复述故事为经，以培养阅读能力为纬，凸显民间故事的文体特征和文体表达特色。教学内容只选取了两个点：了解民间故事的特点，发现民间故事的叙事密码。教学时蒋老师设计了三个练习：一是将单篇的故事拆分为若干个故事，二是在情景中讲解民间故事的叙事结构，三是练习讲故事。从中，我们可以得到三点启示：首先，我们可以充分利用课文这个“例子”，从文体特征出发，先沉入文本，学习感受课文的个性价值——（以这篇课文来讲），就是从文成公主进藏的神奇情节中感受民间故事的瑰丽想象、浓郁情感。其次，由这一篇聚合推演出一类的共性特征——民间故事的叙事结构。最后，通过言语的运用练习——复述故事、创编故事，内化吸收，转化为个人的言语能力。

我们的语文教学，应该是教会一篇，认识一类，把相同文体的文章整合学习，关注文章的结构模式、表达方式、写作特色，由“这一篇”推演至“这一类”，从而促进学生的知识建构，让他们学会触类旁通、举一反三。

有文体意识的老师教语文就能不拘泥于零敲碎打，有文体意识的老师教语言就能准确，在发现语文内容之后，弱水三千只取一瓢饮，内容的确定就比较准确；有文体意识的语文老师教语文就教得轻松，提领一顿之后发现文章是这样编织起来的，于是自言自语就抓住核心，直指人心，有文体意识的语文老师教语文就能教得深刻，肯定不再浮于表面，而是抓住文本写法形式上最大的亮点和特点。